વિશ્ર્વાસ અને આશા અલગ હોવા છતાં એકબીજાના પૂરક છે. વિશ્ર્વાસ ભૂતકાળની વાસ્તવિકતા પર આધારિત છે જ્યારે આશા ભવિષ્યની વાસ્તવિકતા તરફ જોઈ રહી છે. વિશ્ર્વાસ વિના, કોઈ આશા ન હોઈ શકે, અને આશા વિના કોઈ વિશ્ર્વાસ હોઈ શકે નહીં.
હજારો વર્ષો પહેલા જ્યારે પૃથ્વી ગ્રહ પર ઉથલ પાથલ હતી ત્યારે અહુરા મઝદાએ આ પૃથ્વીના આત્માને આશાના સંદેશવાહકનું વચન આપ્યું હતું. આશાના સંદેશ વાહકના દૂતનું નામ હતું જરથુસ્ત્ર, એક ચમકતો તારો. આ દૂતએ તકલીફ કે મુક્તિ વિશે વાત કરી નહોતી તેના બદલે તેણે ખુશી વિશે વાત કરી હતી. તેમનો સંદેશ ન તો ઈશ્ર્વરને ખુશ કરવા વિશે હતો કે ન તો ઈશ્ર્વરનો ડર રાખવા વિશે હતો. તેમનો સંદેશ જીવનમાં યોગ્ય પસંદગીઓ કરવાનો અને ભગવાન સાથે મિત્રતા પ્રાપ્ત કરવા વિશેનો હતો. તેમનો સંદેશ બલિદાન આપવાનો ન હતો પરંતુ ઈશ્ર્વર સાથે મિત્રતા કરવાનો હતો.
આ દૂત નિર્માતાને ગુસ્સો, વેર વાળનાર અથવા ભગવાન સજા આપનાર તરીકે જોતા નહોતા. તેમણે સર્જકને બધી સારી રચનાઓ પ્રત્યે પ્રેમાળ અને મૈત્રીપૂર્ણ તરીકે જોયા હતા. સર્વોચ્ચ દિવ્યતાના માસ્ટર જરથુસ્ત્ર જે ભગવાન કે પિતા કોઈને પણ ડરથી નથી જોતા. પરંતુ અહુરા મઝદાને મુશ્કેલીના સમયે વાત કરવા અને તેને પ્રેમ કરવા અને આ અપૂર્ણ વિશ્ર્વને પૂર્ણ કરવા માટે તેમનો ટેકો મેળવવા માટે એક પ્રિય મિત્ર તરીકે જુએ છે. તે અવલોકન કરવું રસપ્રદ છે કે શાણપણનું સંપાદન સુખ સાથેના હાથમાં જાય છે. જે જ્ઞાની છે તે સુખી પણ છે. દિવ્યતા શાણપણ પ્રાપ્ત કરનારના હૃદયમાં પ્રવેશ કરે છે અને તે વ્યક્તિગત અનુભવને તાજા અને શ્રેષ્ઠ સુખી બનાવે છે.
અંગરા મૈન્યુ એ મનની સ્થિતિ છે. તે મનની એક વિનાશક, અસ્તવ્યસ્ત, અવ્યવસ્થિત અને અવરોધક સ્થિતિ છે જે ઘણી વખત ગુસ્સામાં પ્રગટ થાય છે અને જે સારું છે તેનો નાશ કરે છે. અંગરા મૈન્યુ આખરે હરાવશે અથવા ખાલી અદૃશ્ય થઈ જશે કારણ કે અંગરા મૈન્યુ પડછાયા સમાન છે. પડછાયો એ ફક્ત પ્રતિબિંબિત પ્રકાશની ગેરહાજરી છે – તે ફક્ત પ્રકાશ સ્ત્રોત, વિક્ષેપિત પદાર્થ અને પૃષ્ઠભૂમિમાં એક પદાર્થ સાથેના સંબંધમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે.
બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, જો સત્ય પ્રકાશ છે અને મન એ અવ્યવસ્થિત અવરોધક પદાર્થ છે, તો જીવનની પૃષ્ઠભૂમિમાં જે દેખાય છે તે આપણે જેને અનિષ્ટ તરીકે સમજીએ છીએ તે તેનો પડછાયો છે. પરંતુ, તે પ્રકાશ (સત્યના) સાથે સુસંગત મન દ્વારા સત્યનો પ્રકાશ ચમકવા દો અને જીવનની પૃષ્ઠભૂમિમાં કોઈ અવરોધ અને પડછાયો જોઈ શકાશે નહીં ત્યાં માત્ર પ્રકાશ હશે!
જ્યારે આપણે નવા વર્ષની ઉંબરે ઊભા છીએ, ત્યારે વધુ આશા રાખતા ચાલો પ્રતિજ્ઞા કરીએ કે આપણે આપણી સારી માનસિકતા સાથે જોડાયેલા રહીશું અને કાળી માનસિકતાને નકારીશું. ચાલો ફરી ખાતરી કરીએ કે દુષ્ટતાનું કોઈ વાસ્તવિક અસ્તિત્વ નથી. અનિષ્ટ એ સારાની ગેરહાજરી છે, જેમ અંધકાર એ પ્રકાશની ગેરહાજરી છે. જ્યારે આપણે પ્રકાશ પસંદ કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે આપમેળે અંધકારને નકારીએ છીએ અને જ્યારે આપણે ભલાઈ પસંદ કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે આપમેળે અનિષ્ટને નકારી કાઢીએ છીએ.