અવેસ્તામાં, અરદીબહેસ્તને આશા વહીસ્ત તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આશા એટલે સત્ય, સચ્ચાઈ અને દૈવી વ્યવસ્થા અને વહિસ્તનો અર્થ થાય છે શ્રેષ્ઠ. અરદીબહેસ્ત અહુરા મઝદાના સત્ય, સચ્ચાઈ અને દૈવી હુકમને માને છે, જેની સાથે અહુરા મઝદાએ બ્રહ્માંડ બનાવ્યું અને ટકાવી રાખ્યું.
આતશની દિવ્યતા:
અરદીબહેસ્ત એ અમેશાસ્પંદ (મુખ્ય દૂત) અથવા અમેશા સ્પેન્ટા (બાઉન્ટિયસ અમર) છે જે આતશની ઊર્જાનું નેતૃત્વ કરે છે જ્યારે આદર યઝદ એ હમકારા અથવા અરદીબહેસ્તના સહાયક છે. તેથી જ આ મહિનામાં ઘણા ભારતીય અગ્નિ મંદિરોને પવિત્ર કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં સૌથી નોંધપાત્ર છે અંજુમન આતશ બહેરામ (માહ અરદીબહેસ્ત (1897)ના રોજ અરદીબહેસ્ત (1897)ના રોજ અને નવસારી આતશ બહેરામ, (મહત 1 દી 5)ના રોજ સરોશના રોજ પવિત્ર કરવામાં આવ્યા હતા.
પ્રાચીન સમયમાં, જ્યારે પણ કોઈ પારસી વ્યક્તિએ નવું ઘર બનાવ્યું અથવા મેળવ્યું, ત્યારે તે ઘર પર કબજો લેતા પહેલા એક સમર્પિત પ્રાર્થના માટે રૂમ અથવા ખૂણાની વ્યવસ્થા કરવામાં આવે છે અને અગ્નિ અથવા અરદીબહેસ્તને ઘરે લાવવાની વ્યવસ્થા કરવામાં આવે છે. આખો પરિવાર દિવસ-રાત આ અગ્નિ સમક્ષ પ્રાર્થના કરે છે. અરદીબહેસ્તને ઘરે લાવવાનો પ્રતીકાત્મક અર્થ છે ઘરમાં સત્ય, સચ્ચાઈ અને દૈવી વ્યવસ્થા લાવવા.
આજે પણ, જ્યારે આપણે ઘરે દિવા (તેલનો દીવો) પ્રગટાવીએ છીએ ત્યારે આપણે પાંચ યથા પ્રાર્થના કરવી જોઈએ અને આપણા જીવનમાં સત્ય અને સદાચારની શક્તિઓ અને આપણા ઘરોમાં દૈવી વ્યવસ્થાની શરૂઆત કરવાની કલ્પના કરવી જોઈએ. અરદીબહેસ્ત પણ એક ઉપચાર અને જીવન આપનારી શક્તિ છે. આથી, ઘરમાં જીવંત અગ્નિ સળગાવવાનો, ભલે માત્ર તેલનો દીવો હોય, જે જીવનની ઉર્જા અને સારા સ્વાસ્થ્યને ઘરમાં વહેતી રાખે છે.
અરદીબહેસ્ત એ ભગવાનના સત્યનું સ્વરૂપ છે અને પારસી ધર્મમાં સત્યને સર્વોચ્ચ ગુણ માનવામાં આવે છે. પહલવી ગ્રંથો મુજબ, રાસ્તી (સત્ય) અને રાધી (દાન) એકસાથે ચાલે છે. સત્ય અને પ્રામાણિકતા દ્વારા જ અહુરા મઝદાની મિત્રતા પ્રાપ્ત કરી શકાય છે. પ્રાચીન ગ્રીક ઈતિહાસકારોએ અવલોકન કર્યું હતું કે દરેક ઝોરાસ્ટ્રિયન બાળકનું મૂળભૂત શિક્ષણ હંમેશા સત્ય બોલવા પર ભાર મૂકવાથી શરૂ કરવું જોઈએ.
અરદીબહેસ્ત યસ્ત એ તમામ પ્રકારની શારીરિક બિમારીઓને સાજા કરવા માટેની શ્રેષ્ઠ પ્રાર્થનાઓમાંની એક છે. અરદીબહેસ્ત ની પિછી જૂની ઉપચાર પરંપરા પણ છે, જયાં બીમાર વ્યક્તિના માથાથી પગ સુધી ધર્મગુરૂ અથવા તો સામાન્ય વ્યક્તિ, સ્નાન કર્યા પછી અને ફરજિયાત પ્રાર્થના કર્યા પછી, સ્વચ્છ સફેદ રૂમાલ અથવા સ્વચ્છ મલમલના કપડાને બીમાર માણસના શરીર પર ફેરવે છે અને અરદીબહેસ્ત યસ્તનો પાઠ કરે છે. તે ઉચ્ચ સ્તરની સફળતા સાથે હીલિંગનું અજમાયેલ અને પરીક્ષણ કરાયેલ પારસી સ્વરૂપ છે.
અરદીબહેસ્ત યસ્ત પાંચ પ્રકારના ઉપચારકોનો પણ ઉલ્લેખ કરે છે: “Ashō-baēshazō, dātō-baeshazō, karetō-baēshazō, urvarōbaēshazō, mānthrō-baēshazō; baēshazanām baēshazyōtemō yat mānthrem-spentem-baēshazyō; yō narsh ashaonō hacha uruthwān baēshzyāt, aeshō zī asti baēshazanām baēshazyōtemō” *જે વ્યક્તિ શુદ્ધિકરણના સંસ્કાર દ્વારા અથવા પોતાના અશોઈ અથવા ધર્મનિષ્ઠા દ્વારા સાજા કરે છે જે સર્જનની જેમ છરી વડે સાજા કરે છે, જેઓ જડીબુટ્ટીઓ અને વનસ્પતિ દ્વારા આરોગ્ય પુન:સ્થાપિત કરે છે, અને જે મંત્ર અથવા પ્રાર્થના (મંથ્રો-બાશેઝો)ના પાઠ દ્વારા સાજા કરે છે. યશ્ત પુષ્ટિ આપે છે કે સારવાર કરનારાઓમાં શ્રેષ્ઠ તે છે જે મંત્રનો પાઠ કરીને સાજા કરે છે.
અરદીબહેસ્ત યસ્ત એ એર્યમન ઈશોની પ્રાર્થનાનો પણ ઉલ્લેખ કરે છે, જે વાસ્તવમાં યસ્ના 54 છે. તે ખૂબ જ અસરકારક અને શક્તિશાળી છે, અને અરદીબહેસ્ત યસ્ત અને અરદીબહેસ્ત નિરંગનો જાપ કર્યા પછી પ્રાર્થના કરવી જોઈએ. એર્યમન યઝદ અરદીબહેસ્ત અમેશાસ્પંદના સહકાર્યકર છે અને તેથી, અરદીબહેસ્ત યસ્ત પછી આ મંત્રનો પાઠ કરવો તે યોગ્ય અને ફાયદાકારક માનવામાં આવે છે. યસ્ના 54.1નો ચાર વખત પાઠ કરવો જોઈએ. તેમાં શારીરિક, માનસિક તેમજ આધ્યાત્મિક રોગોને દૂર કરવાની શક્તિ છે.
અરદીબહેસ્તનો પવિત્ર મહિનો આપણા સમુદાયમાં વિશ્વાસ અને સચ્ચાઈમાં વધારો કરે! અરદીબહેસ્તની ઉપચાર શક્તિઓ દ્વારા સારું સ્વાસ્થ્ય અને સંવાદિતા વધે અને આશા, દૈવી આદેશ દ્વારા શાંતિ, પ્રગતિ અને સમૃદ્ધિ આવે!